由于链接总是被和谐，需要本书电子版的朋友关注公众号:【虚拟课程产品】(xunikechengchanpin)，首页回复书名或者数字4455，自动弹出下载地址.
作者: 王鼎钧
内容简介：
文坛前辈曾云：写作是“莫之为而为，莫之至而至”，没有方法。同辈文友把自己知道的方法当作秘诀，依照江湖守则，“能帮十吊钱，不把手艺传”。
散文大师王鼎钧先生金针度人，授人以渔，愿意把自己多年的作文心得与众人分享。他总结自己的实践和体会，整理、提炼出作文的六个步骤：观察、想象、体验、选择、组合、表现，并称其为“六要”，犹如画家的“六法”，佛家的“六度”。
文学作品不一定只写自己，也可以写别人，《水浒传》就是写别人，《三国演义》写古人，《西游记》写神怪。引用一位前辈作家的说法，他写的是人生和自然——可以写自己，写别人，还可以写天地山川、草木虫鱼。不过，开始写作的时候总是写自己，以后再扩大。
写作的人先有生活后有文章，作文跟做人有关系。下笔的时候想一想这件事我能不能做，做事的时候想一想这件事我能不能写。我们“做值得写的事，写值得做的事”。
以后无论何种文学思潮汹涌而过，学习写作的人仍然要以这“六要”为基本功夫。本书层次分明，步步深入，多重呼应，环环相扣，是六堂殊为难得的大师写作课，对青少年如何作文及入门者如何写作等都会有所助益。
试读
古典诗变奏
律诗精炼，把许多想象都浓缩了。所谓“变奏”，就是用我们的想象力把它释放出来。
王维《渭城曲》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
连日春风把柳枝染绿，拉长。早晨一阵细雨把高原的尘土压下去。这样的好气候好景色，旅行的人也要多住几天，你却要开始远行。
我们来送你一程，心里想的却是挽留。你看这一丝一丝的雨水，滴进一粒一粒的尘土，长出一棵一棵的禾苗，做成一粥一饭。你看这些人，和你同饮一口井里的水，同吃一块田地里长出来的庄稼，几乎是同时长出这一身结实的肌肉。你看我，我看你，亲切，顺眼。我们端起酒杯，真心希望你喝下这杯酒以后，突然决定卸下行装，说一句“我不走了”。
出门一步，条条大路。你沿着这条路走下去，有老人，没有你的父母；有炊烟，没有你的食物；有学校，没有你的同学；有教堂，没有你的菩萨。来，端起酒杯，再敬你一杯酒，问你在路的那一头，你得劳心劳力，花多少时间，把那些人变成朋友？在那遥远的地方，你真能把沙漠变成沃土？飞花落絮，飘零无根，你为何去受那样的苦？嫁出去的女儿泼出去的水，走出去的男儿灌下去的酒！来，喝下这杯酒，回心转意不要走。
一直揣想你为何舍弃这里的柳绿桃红，细雨轻尘。身上有脚，门外有路，路上有辙，风里有花粉，天上有太阳，日落的地方有鸡声茅店。想到鞋子，千里之行，始于足下，在家靠屋顶，出门靠鞋子。你需要鞋子，在河川一样的道路上，独木舟一样的鞋子。这里有几双鞋子，家乡人送你的鞋子，看着你长大的人，和你一同长大的人，用眼光丈量你的脚，用手心贴着你的脚心，一针一线缝起来的鞋子。无论你走多远，这几双鞋都在你身边张着口，说着你的乡音。
有人说，送人礼物，不要送鞋，鞋子造成离散。非也，鞋子只是在离散时保护你的脚。好好保护你的脚，脚在，故乡就在。不管走多远，别忘了写封信，带句话，做个梦。总要回来看看，家乡的井水是你的茶，家乡的五谷是你的饭，家乡的山丘是你的枕头，家乡的河流是你的血管，家乡的日月是你的钟表。
你要走很远的路，以不同的环本文来源于【我的学习园地】境、不同的身份、不同的心情，穿各式各样的鞋子。没人知道世上一共有多少种鞋子。你会有很多鞋子，穿破了的鞋子，穿厌了的鞋子，变了形不合脚的鞋子，受消费欲望支配买来不穿的鞋子。你在休闲时工作时运动时赴宴时穿不同的鞋子，你在冬天夏天热带温带穿不同的鞋子，你在落后地区和高度开发的地区穿不同的鞋子。有一天，你回来，脚上穿着今天送给你的鞋子，这双鞋认得回家的路。
好吧，劝君更尽一杯酒，大风大雨一抖擞！
施肩吾《闻山中步虚声》：
何人步虚南峰顶？鹤唳九天霜月冷。
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。
诗人说，我相信有神仙，空山是大自然给神仙留下的空间，我走进去体验仙凡之别。最好是秋天，有一点寒意，神仙不流汗。夜间，没人看见我，我也看不见别人，神仙不喜欢摩肩接踵。月光朦胧，神仙的面纱，我的神秘感。还有，绝对安静，人造的声音都是对神仙的亵渎。
静，除了静，还是静。人是制造声音的动物。秋天，声音比夏天少；夜间，声音比白昼少；深山，声音又比平地少；还有，修道的心清微淡远，隔音的效果比一般人好。俗话说，针尖落地的声音也听得见。在山中，游丝飘过也听得见，蚯蚓翻身也听得见，欲念萌发也听得见。但是，这里没有游丝，没有蚯蚓，也没有七情六欲，连这些声音也没有。今夜心中，第一斧盘古未劈，第一笔伏羲未画，第一个玩偶上天未造，只有静，绝对的静。
没有声音就用不着耳朵了？不然，最响亮的声音，在没有声音的地方才可以听到。世界没有声音，你才需要耳朵；世界有声音，你最好没耳朵。“空山不见人，但闻人语响”，因为静，人声特别响亮，这个“响”字也特别响亮。这个“响”字不是给人家看的，是给人家听的。有些字，柳、雨、中、尖，给人看；有些字，鼓、刮、溅、砰，给人听；有些字，囡、幽、困、氓，给人想。诗人月夜入空山，作诗选韵，不押平声押上声，上声如乐器中的笛、武器中的箭、植物中的白杨。诗人把上声的强音释放出来，顶、冷、境都特别响，山也特别静。
对了，上声也如鸟中的鹤。也是无巧不成诗，这时一鹤飞过，高空长鸣，清虚之气，沛乎苍冥。世上没有类似的声音可以比喻，世上也没有同音词可以状声，只能说此声只应天上有，人间哪得几回闻。没人说鹤在他家里叫，它在天上叫，叫给神仙听，空山吸引东风，报之以余音回荡。这一声叫非同小可，秋月更白，秋露更冷，秋山更静，秋心更空。听见这一声叫，人的五脏六腑干干净净，刹那之间，自信也能御风而行。
常言道，什么人玩什么鸟。武大郎有猫头鹰，庄子有鹏，成吉思汗有雕，林黛玉有鹦鹉，八旗子弟有画眉。苏东坡有鹤，秋夜，江上，静，表示他道家多于佛家。鹤是神仙的宠物、帝王的家禽。蓬门荜户养鸡养鸭，最多养鹅，鹅是鹤的模仿者，画虎不成。这天晚上，诗人明知是鹤，不信是鹤，他说，你看，说神仙，神仙就到，从我们的山峰凌虚漫步，吟诵辞章。
赵师秀《约客》：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
他说，今天晚上，他到我这里来吃一碗素面。
想起来了，今天是他的生日，每年生日这天他都吃素，这天他婉谢一切酬酢。
来吃素面，算是来避寿了，他有这个想法，我高兴。
从昨天起，我吩咐厨房不烹鱼炒肉，不使用辣椒大蒜，让厨房的空气干干净净。
除了面，应该还有几样小菜，我郑重参考了食谱。
黄梅季节，这一带整天下雨，人烦恼，青蛙高兴，大声合唱赞美诗。这一带，农夫挖了许多池塘，储水灌溉，立刻成了青蛙的家乡。这个族群不肯安安静静过日子，有事没事大喊小叫，先是一只一只接着叫，然后整个池塘一齐叫，然后一个池塘一个池塘接着叫，好像无形中有个指挥。
由它吧，等他来了，我们就能换一个世界。
可是，他没来。
没什么，他说过，如果他不来吃面，一定是临时有什么事情绊住了，饭后，他会来喝茶下棋。
什么事情绊住了他？那样潇洒的一个人。
面凉了，想起他不吃烫嘴的热面，温度高，妨碍口腔健康。他懂得爱惜，爱惜自己，也爱惜朋友。连梅雨也爱惜，他说水变成雨也要经过一番修行，不容易。连青蛙也爱惜，他说一群不懂事的孩子喧闹，也是天地间的生气。
好吧，泡好茶，摆上棋盘。
他说，这副棋子，这张棋盘，都有来历；哪里的石头，哪里的木头，哪里的工匠，都有名声。棋子，你用食指和中指夹起来，选好位置，放下，有训练，这种姿势也是文化。落子的时候有声音，这一副棋，落子的声音不同，这种声音也是文化。
那就等着看他的食指和中指，听他落子。
可是，他也没来喝茶下棋。
他也说过，如果他连喝茶下棋也错过了，那一定是万不得已，但是，他最后还是要来，把他准备送给我的礼物带来。他说，马车停在门外，他下车站在门口，不进屋子了，授受之后，一揖而别。
可是，这最后的承诺也没能兑现，他终于没有来。
到底发生了什么事情，我不知道，只知道青蛙沉默了，梅雨断流了。常言道，雨夜如墨，今夜还要再加上一点黑。锣鼓卸妆了，管弦散场了，今天的生活结束了，灯芯草结了一朵很大的花。
我朝棋盘上摆棋子，摆一个白子，再摆一个黑子，好像两人对弈。无意识的动作，只要棋盘上有子，只要落子时有声。
下棋落子，有时需要仔细思考，思考很久。这时，手指捏着一枚棋子，轻轻敲着桌面，非常好听。也是无意识的动作，为了屋子里有那声音。桌面轻轻震动，灯花落下来，我吃了一惊。
“
评论(0)